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昂玛节 | 带你走入云南红河金平县哈尼族(糯们)部落

2018-11-14 09:52| 发布者: 金平网| 查看: 757| 评论: 0|来自: 金平人民网

摘要: 哈尼族是一个多支系、国际性的民族。主要分布于中国云南元江(红河)和澜沧江之间,聚居于红河、江城、墨江及新平等县、地区,和泰国、缅甸、老挝、越南的北部山区。有和夷、和蛮、和泥、禾泥、窝泥、倭泥、俄泥、阿 ...

哈尼族是一个多支系、国际性的民族。主要分布于中国云南元江(红河)和澜沧江之间,聚居于红河、江城、墨江及新平等县、地区,和泰国、缅甸、老挝、越南的北部山区。有和夷、和蛮、和泥、禾泥、窝泥、倭泥、俄泥、阿泥、哈尼、斡泥、阿木、罗缅、糯比、糯们、路弼、卡惰、毕约、豪尼、惰塔等支系。传统节日有苦扎扎节、新米节、十月年、甘通通、春节、昂玛节(祭龙)等。各地方哈尼族的语言、节庆、风俗等,因支系不同而有所不同。

现在,带领大家认识的是红河州金平县马鹿塘村的哈尼族(糯们),今天他们刚好过昂玛节(祭龙),去晚了就太对不起吃货的我们了。

应龙头(祭祀长官、族长)之邀请,我们得予入席而大快朵颐,吃了一顿真正意义上的“龙宴”,至今还觉得回味无穷。特别、特别、特别(重要的事情说三遍)提醒吃货们:没有被邀请是绝对绝对绝对不能冒然入席的,不然,节日期间祭树神用的那头猪你就买定了,三千以上啊,亲。

人们认识哈尼族,往往始于举世闻名的哈尼梯田,而要解读哈尼族的内心世界,则要从他们的节日入手。哈尼族信奉揉合了儒、释、道三教精华的多神教,崇拜祖先,认为万物有灵,今天的“昂玛是哈尼族最有代表祭树神的节日是哈尼族宏大世界观的现实映射,是哈尼族梯田农耕活动的关键性节日。

金平县马鹿塘村的哈尼族糯们支系的昂玛节(祭龙),定在每年春节后第一个属龙的日子,是雷打不动的,也是必须过的。节日为三天,多过或少过一天都不行的,第一天,每家每户派一人(仅限男人)到村寨上方的神树林里祭拜神树。进入神树林的人必须赤脚(就是不穿鞋子了),不得穿色彩鲜艳的服饰,不得讲脏话粗话、不得骂人,不得酗酒闹事,不得随便倒垃圾,不得大声喧哗,若有违反以上任何一条者,嘿嘿,那头猪,三千啊,亲。没有去神树林的人们该干嘛呢,祭拜水神(水池),万物有灵的信仰必须落实到位,有了树才会有水,有了水才会有梯田,有了梯田才不会饿肚子。懂了吧?是不是觉得蛮有科学道理的!

第二天,祭拜村神,干嘛呢?闭村锁寨,所有人只进不出,严禁出村寨干农活,多勤快也没得商量,不得洗衣服,老老实实待在家里吃肉喝酒,唱歌跳舞也行。随着时代的进步,现在没有那么严格了,可以出门办事情,可以串亲戚,只要不扛着锄头满寨子的显摆自己多勤快就爱谁谁了。

第三天,摆“龙宴”,也叫长桌宴,长龙宴,长街宴。名震天下的长街宴其实是长桌宴的放大版,据说是近几年生活水平提高后才有这么大规模的,平常就在龙头家里摆一、二拾桌,遇到属龙年时才大摆特摆。席间,族长们相继吁唱古歌,音调与唱词时而悲切,时而慷慨激昂,时而又如滔滔江水奔涌而来,一部民族迁移史便飘然穿梭于长长的酒席之间,经久不息,代代相传。

哈尼族性格豪放,热情好客,在路上遇到相识或不相识的人,总是含笑问候、让路,并热情地邀请到家里做客。若是逢年过节到哈尼人家里做客,主人还会拿出雪白团圆的糯米粑粑到火塘边烘烤得两面金黄开花时,吹拍干净,双手捧给客人。客人上路,主人一直送到村边。说破了天就是好说话,套路不深。是一个真正热情好客的少数民族。

图:唐宗勇    文:哈尼然


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